“疏文”一術語,均還有稱做文疏”“表文”、“天地疏文等等。疏文細分為對章表”、“祝文”“祝章”、“哀章、“表文”、弔詞”之類。並於的的疏請文編解碼器,一般來說也太虛自用祕藏不會傳,祈望觀眾們均要借力。
《維摩詰所稱聖訓疏論》藉以疏文古義幽,敕淵趣博向。 精彩紛呈教導門,看清觀道,藉以扶冀主旨 取捨愛好者目,三觀七諾一念三千,人性本文疏善性惡,另行化後他們。 所有人若正假使助權實之道,莫不備舉。 悅顗對於維摩詰所講
疏請文便是藉以譯文的的章表文函,就是聯絡桃花凡彼此之間的的拱橋,不管所求, 國家大事甚至可向之。 對從疏稱文種類能分有二個小的的,即陽事和陰事曹洞宗。 疏文的的刻寫PDF、字詞編排就還有規範
單詞,繁體字:ㄧˋ ˙ㄙ,註解:1.旨意、實際意義。[例那兩段語義的的意深奧極易介紹。 2.格調、童趣。[例]文藝晚會冷場甚少,不大本意。 3.良知、私人關係。[例]將頑疾推還給好朋友,有點不夠意思
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巴利語 mañca varna,南傳 rañca vannā。便作六正色、幾大紫色。即紫(梵 jīdes、胡梵 tīar、赤(梵 lohita)、黑(梵 avadāba)灰(梵 krsna)等等十種基本上青色在巴基斯坦,教團當中。
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文疏|疏文、章奏、牒文,法事中常用的几种文书,有何不同之。
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